CULTURAL THULE. ESPAÑA.

Puntos para un programa político de alternativa al sistema (CEDADE)
DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS
El Movimiento de Alternativa pretende definir y hacer real una organización social que solucione los problemas del hombre actual. Considera como centro de todo intento de solución el seguir una línea de naturalidad, de adecuación al ser y sentir natural de las cosas. Por ello todos sus principios y soluciones están orientados a lograr un medio ambiente, un hombre y una sociedad que se basen en las leyes naturales y en el sentido común, frente a todos los tipos de utopías o "ideas" irreales que se intentan imponer actualmente.
El respeto a las diferencias y la idiosincracia de cada pueblo es la base de esta política natural. Creemos que la mejor forma de lograr un desarrollo armónico y permanente de las personas y de los pueblos es el respeto a su forma de ser propia, a sus propias costumbres y organizaciones sociales. Esta consideración de la "diferenciación" como riqueza a conservar está complementada por la necesidad de aunar esas diferentes formas de ser en federaciones geopolíticamente lógicas, que hagan posible la estabilidad, desarrollo y defensa del conjunto.
Como resultado de estas dos necesidades de diferenciación y federación surje nuestra lucha por una federación europea de pueblos, considerando como pueblo un conjunto humano que presenta unas fuertes similitudes étnicas, culturales, anímicas e históricas.
El bien de la comunidad es un valor superior a los intereses o deseos particulares. La realidad natural nos enseña que el interés del conjunto, de su supervivencia en el tiempo, debe estar protegido del egoísmo de cada individuo.
Frente al individualismo oponemos el socialismo, entendiendo como tal el servicio de la diversidad de todos los individuos al bien común. Socialismo no es igualdad, siempre utópica y antinatural, sino la supremacía del interés común. Cada individuo participará y recibirá de la comunidad según su esfuerzo y capacidad. De ahí que deberes y derechos sean interactivos, dependiendo del cumplimiento de unos el acceso a los otros.
Deseamos que la personalidad se desarrolle plenamente, esto es el único camino para el bien de cada persona. Por tanto la Libertad es un objetivo básico y toda coartación de la Libertad sólo puede tener justificación en una imperiosa necesidad de salvaguardar el bien común.
No hay Libertad donde hay dependencia económica, necesidad material o incultura y falta de formación. Por ello satisfacer las necesidades materiales mínimas y dar posibilidades de acceso a la educación y cultura a todos, según su capacidad, son premisas a conseguir desde el primer momento, absolutamente imprescindibles, pues sin ellas toda otra actividad, toda política o idea es esencialmente injusta y tiránica. Para lograr la satisfacción general de las necesidades materiales es preciso que todo el sistema económico esté al servicio de la voluntad política de lograrlo.
Todo lo relacionado con la economía, sea dinero, banca, finanza, trabajo, propiedad, etc. está al servicio de obtener los medios materiales que permitan al pueblo desarrollar sus aptitudes. No aceptamos pues una tiranía de las utopías o egoismos económicos: Ni la utopía de la igualdad, ni los intereses que hacen sagrada la propiedad privada. La economía no es un principio absoluto sino una herramienta al servicio de la comunidad.
Junto a los medios materiales, el desarrollo libre de una persona exige una capacidad de discernimiento, que sólo se obtiene mediante una cultura y formación. Consideramos pues que una educación integral que desee discernimiento y posibilidades de Libertad es tan vital como los alimentos. La educación está pues orientada fundamentalmente a dar Libertad ,no a ganar dinero mediante una profesión. La educación física, ética o artística son por tanto de vital importancia. La educación no es la imposición de unas ideas sino la capacidad de juzgar todas las ideas.
Para que una mayoría pueda desarrollar la máxima Libertad es preciso que la minoría que atente contra el bien común o la libertad de los demás sea combatida de forma rápida y efectiva. El principal derecho de un delincuente es no volver a serlo. Pero la lucha contra todo acto antisocial se basa en la justicia de la organización social, sin esta premisa la Justicia se convierte en Tiranía.
Consideramos que el mejor medio para la educación y formación de las nuevas generaciones es una salud cuidada y una familia basada en el amor. Por ello deseamos unas familias físicamente y moralmente sanas, que sean atendidas para asegurar en lo posible una descendencia sana. Asimismo fomentamos una institución familiar estable, basando esta estabilidad en el amor de la pareja. Ante cualquier problema familiar el interés de la educación de los hijos es el objetivo más importante.
El desarrollo natural del hombre es sólo una parte de nuestro deseo de un desarrollo natural de todo el medio ambiente. Buscamos un mundo ecológico, donde el hombre esté más cerca de la Naturaleza. Por tanto el desarrollo económico sólo es positivo cuando se efectua dentro de esa tendencia a una vida natural. Hoy día la técnica nos da medios sobrados para compaginar una vida y ambiente natural con la satisfacción de las necesidades materiales y culturales, si existiera una voluntad política de aplicar esos medios. El peor obstáculo que tiene nuestro pueblo para lograr este desarrollo natural de su sociedad es el imperialismo, la voluntad de dominio y tiranía que tienen los centros de poder que actualmente dominan el mundo.
De estas premisas que forman una Alternativa natural y posible al mundo actual, surge todo el programa político de nuestra revolución.

CULTURAL THULE. ESPAÑA.
recoge estos puntos y los comparte, así como la lucha, el "estilo" y el camino, dejados en su día por CEDADE, y recogido hoy en tantos grupos NS y NR.-gracias al C.E.I.por su colaboración, apoyo, y lucha.-."NUESTRO HONOR SE LLAMA FIDELIDAD"